Verbind je met ons

Pakistan

Conferentie vertelde Pakistan blasfemiewetten 'gelijk aan etnische zuivering'

DELEN:

gepubliceerd

on

We gebruiken uw aanmelding om inhoud aan te bieden op manieren waarmee u heeft ingestemd en om ons begrip van u te verbeteren. U kunt zich op elk moment afmelden.

Op een conferentie over de controversiële blasfemiewetten van Pakistan werd verteld dat de wetgeving gelijk staat aan etnische zuivering. Hoewel de godslasteringwetten de islam en de religieuze gevoeligheden van de moslimmeerderheid van Pakistan beogen te beschermen, zijn ze "vaag geformuleerd en willekeurig gehandhaafd door de politie en de rechterlijke macht". Als zodanig toestaan, zelfs uitnodigen, misbruik en de intimidatie en vervolging van minderheden in Pakistan, werd het evenement in de Brusselse persclub verteld.

Maar ondanks dergelijke zorgen "kan de Europese Unie er niet in slagen" slachtoffers te helpen en moet er druk worden uitgeoefend op Pakistan om zijn wetten in te trekken. De conferentie over de zeer controversiële en alom veroordeelde blasfemiewetten vond plaats onder auspiciën van de Alliance internationale pour la défense des droits et des libertés.

De wettelijke basis van de godslasteringwet, het gebruik van de wetten om etnische zuivering te rechtvaardigen en de specifieke effecten op vrouwen werden allemaal besproken. Paulo Casada, voormalig lid van het EP, oprichter en uitvoerend directeur van het South Asia Democratic Forum, opende het debat: “Dit is een zeer belangrijk onderwerp waar we al heel lang mee te maken hebben. Mensen worden beschuldigd van godslastering zonder enige grond. Dit is het gevolg van aanvallen op advocaten en de nogal fanatieke en absurde sfeer in het land.

“De EU moet meer doen om deze kwestie onder de aandacht te brengen die erger is geworden, niet beter.”

Jürgen Klute, voormalig EP-lid en een christelijke theoloog, zei: "Ik denk dat het christendom en de islam veel gemeen hebben: het geloof dat je aan het einde van je tijd voor goddelijk oordeel moet verschijnen, dus we moeten krachtig pleiten tegen deze godslastering wetten. Hoe kan een mens beslissen of inschatten wat godslastering is? Zulke beslissingen moet je aan je God overlaten. We kunnen tegen deze wetten pleiten op grond van mensenrechten en ook op religieuze gronden.”

Manel Msalmi, adviseur internationale zaken van de leden van de Europese Volkspartij in het Europees Parlement, zei: “Het parlement en in belangrijke mate de commissie en de raad hebben elk de vervolging in Pakistan veroordeeld. beledigend kan worden gezien. Deze wetten zijn altijd een probleem geweest, maar de situatie is erger geworden. Het is belangrijk op te merken dat dergelijke wetten worden gebruikt tegen religieuze minderheden in staten als Pakistan. Dergelijke aanvallen komen ook vaak online voor, met name tegen journalisten. Pakistan heeft zelfs opgeroepen tot de invoering van dergelijke wetten in andere moslimlanden met een boycot van staten waar godslastering plaatsvindt. Deze praktijk gaat hand in hand met het richten op religieuze groepen. In Pakistan worden mensenrechten geschonden.”

Een andere keynote spreker, Willy Fautré, directeur van Human Rights Without Frontiers, bedankte de organisatoren voor het onder de aandacht brengen van de kwestie. Hij concentreerde zich op de zaak van een christelijk echtpaar dat sinds 2013 gevangen zit op beschuldiging van godslastering voordat het onschuldig werd verklaard door het Hooggerechtshof van Pakistan en een paar maanden geleden werd vrijgelaten. Ondanks een resolutie van het Europees Parlement in april over hun zaak, is geen enkel EU-land bereid om hen politiek asiel te verlenen.

advertentie

Hij zei dat in de HRWF-database van FORB-gevangenen, "we 47 gevallen hebben gedocumenteerd van gelovigen van alle religies in Pakistan die in de gevangenis zitten op basis van de godslasteringwetten." Deze omvatten 26 christenen, 15 soennitische moslims, 5 Ahmadi's en 1 sjiitische moslim. Fautre voegde toe: "Er zijn er zeker meer."

Zo'n 16 zijn ter dood veroordeeld, 16 zijn veroordeeld tot levenslange gevangenisstraf, 10 zitten al jaren in de gevangenis en wachten nog steeds op hun proces en in vier gevallen is de status van de gevangene onbekend. De zaak van Asia Bibi, die in 2010 ter dood werd veroordeeld door ophanging en uiteindelijk werd vrijgesproken wegens gebrek aan bewijs door het Hooggerechtshof van Pakistan na vele jaren in de dodencel te hebben gezeten, is bekend. Toen ze werd vrijgelaten, dook ze onder om te voorkomen dat ze door extremistische groeperingen zou worden vermoord.

Ze probeerde asiel aan te vragen in Frankrijk en andere EU-lidstaten, maar tevergeefs. Ze was eindelijk welkom in Canada. Fautre zei: "Ik zou hier graag op dit punt willen focussen."

Op 29 april 2021 nam het Europees Parlement een resolutie aan over de blasfemiewetten in Pakistan, in het bijzonder het geval van Shagufta Kausar en Shafqat Emmanuel, en zei het in zijn allereerste punt: “Overwegende dat Shagufta Kausar en Shafqat Emmanuel, een christelijk echtpaar, gevangen zaten in 2013 en in 2014 ter dood veroordeeld wegens godslastering; overwegende dat ze zijn beschuldigd van het sturen van "godslasterlijke" sms-berichten naar een moskeegeestelijke die de profeet Mohammed beledigde, met behulp van een simkaart die op naam van Shagufta was geregistreerd; terwijl beide beschuldigden consequent alle aantijgingen hebben ontkend en van mening zijn dat haar nationale identiteitskaart met opzet is misbruikt.”

Het Europees Parlement zei dat het “de gevangenneming en veroordeling van Shagufta Kausar en Shafqat Emmanuel krachtig veroordeelt, evenals de voortdurende vertraging van hun hoorzitting in hoger beroep; verzoekt de Pakistaanse autoriteiten hen onmiddellijk en onvoorwaardelijk vrij te laten en hen en hun advocaat nu en bij hun vrijlating adequate beveiliging te bieden; roept het Hooggerechtshof van Lahore op om de hoorzitting in hoger beroep onverwijld te houden en het vonnis te vernietigen in overeenstemming met de mensenrechten”.

Ongeveer 681 EP-leden stemden voor de resolutie en slechts drie EP-leden waren tegen. Fautre voegde toe: “Het christelijke echtpaar werd eindelijk vrijgelaten na 8 jaar in de gevangenis te hebben doorgebracht. Ze leven ondergedoken voor hun veiligheid. Ze zouden nu graag een veilige haven vinden in een EU-lidstaat, maar ze hebben geen voorstel van hen ontvangen en hun visumaanvragen via verschillende Europese ambassades zijn meestal onbeantwoord gebleven of zijn afgewezen omdat ze voor hun veiligheid onderduiken, hebben ze geen baan en geen bewijs van inkomen. De diplomatieke missies hebben hen geen alternatief proces voorgesteld om aslum te krijgen.”

Hij vertelde de conferentie: “Tot nu toe was Duitsland de enige ambassade die Shagufta Kausar en Shafqat Emmanuel officieel antwoordde, maar ze zeiden dat ze niet konden helpen. Deze mogelijkheid is strikt beperkt tot uitzonderlijke gevallen die van bijzonder voorbeeldig politiek belang zijn, bijvoorbeeld personen die actief zijn geweest op het gebied van mensenrechten of oppositie, werken op een bijzonder opmerkelijke en langdurige manier en zijn dus direct blootgesteld aan een enorme bedreiging voor hun fysieke integriteit en kan een dergelijke dreiging duurzaam vermijden door alleen te worden toegelaten tot Duitsland.

“De enige manier om politiek asiel aan te vragen, is door illegaal verschillende grenzen over te steken en in een EU-land aan te komen waar ze asiel kunnen aanvragen. Ze voorzien niet zo'n gevaarlijke oplossing.

“Nogmaals, in dit geval slagen de EU-lidstaten er niet in om vervolgde christenen concreet te helpen die een veilige haven zoeken en doof zijn voor hun verzoeken. Ze zijn niet proactief of reactief. Hun hindernisrace die in 2013 in Pakistan begon, is nog lang niet voorbij.

“Generaal Pervez Musharraf volgde Zia op met de steun van de VS en zijn bondgenoten. Musharraf slaagde er niet alleen niet in de blasfemiewetten van het land te veranderen, hij stond ook toe dat extremistische groeperingen onder nieuwe namen bleven werken.”

Deel dit artikel:

EU Reporter publiceert artikelen uit verschillende externe bronnen die een breed scala aan standpunten uitdrukken. De standpunten die in deze artikelen worden ingenomen, zijn niet noodzakelijk die van EU Reporter.

Trending