Religies uit het Midden-Oosten hebben de kans om samen te marcheren tegen de felle tegenstanders van vrede

Onze vader, Abraham, heeft de laatste tijd veel op zijn bord gehad - altijd voor het welzijn van de mensheid, zoals zijn gewoonte is. "Lech lecha", beval de Schepper hem, "ga van uw land en van uw geboorteplaats en van het huis van uw vader naar het land dat ik u zal tonen", schrijft Fiamma Nirenstein.

Vanaf die tijd begon het avontuur van het monotheïsme. Helaas werd de taak overgelaten aan Abrahams twee zoons, Isaak en Ismaël, wiens eeuwige twist ons tot op de dag van vandaag meedogenloos achtervolgt.

Paus Franciscus ging moedig naar toe Syrië op vrijdag (5 maart) - naar Mosul, Najaf en Ur - waar hij een gebed leidde om de aanwezigen te herinneren aan de boodschap van Abraham: dat God onzichtbaar, oneindig en heel dichtbij is; vol liefde voor en eisen van de mens, vooral onder hen om in vrede te leven.

Vrede is een morele eigenschap van het monotheïsme, de zoon van het judaïsme, en ook de grondlegger van wat de 'menselijke geest' wordt genoemd, waaronder het christendom en de islam vallen.

De ontmoeting van paus Franciscus met ayatollah Ali al-Sistani, een belangrijke spirituele leider van Iraakse sjiitische moslims, was veelbetekenend. Na jaren van wreedheden begaan tegen christenen door ISIS in het bijzonder en door de politieke islam in het algemeen, reisde hij van Rome naar het Midden-Oosten om te praten met de meest geschikte gesprekspartners onder de sjiieten, die niet alleen traditioneel als een arme minderheid hebben geleden binnen de islamitische wereld met een soennitische meerderheid, maar vandaag - dankzij het regime in Teheran - de netelige actuele kwesties vertegenwoordigen: imperialisme, uraniumverrijking en de vervolging van minderheden.

Toch is Sistani een opmerkelijke uitzondering. Een evenwichtig karakter, hij werd geboren in Iran, maar aanzienlijk ver van zijn vaderland, dat wordt gedomineerd door een groep Khomeinisten die, volgens de islamitische religieuze wet, de erkende leiders zullen worden - alleen met de komst van de Mahdi, Imam Hussein - van de verlossing van de wereld.

Hij is gematigd, voorzichtig met politici, maar machtig binnen zijn gemeenschap. Hij probeerde de eerste te kalmeren na de invasie van Irak in 2003 door een gecombineerde troepenmacht uit de Verenigde Staten, het Verenigd Koninkrijk, Australië en Polen, terwijl hij ook probeerde aanvallen op Amerikanen in te dammen. Ook hij zette zich in voor de oorlog tegen ISIS. Bovendien onderhoudt hij een relatie met Iran zonder er toewijding aan te tonen.

advertentie

Paus Franciscus heeft deze situatie goed bestudeerd. Net zoals hij gekoppeld blijven met de soennieten in 2019 - ondertekening van het "Document over menselijke broederschap voor wereldvrede en samenleven" (ook bekend als de "Verklaring van Abu Dhabi") met de groot-iman van Al-Azhar, sjeik Ahmed el-Tayeb - heeft hij nu de juiste sjiitische partner om hem te helpen christenen te beschermen in de naam van Abraham.

Het aanroepen van Abraham door de paus komt op de hielen van een andere historische gebeurtenis: de ondertekening door Israël van de door de VS bemiddelde Abraham-akkoorden met de Verenigde Arabische Emiraten en Bahrein, en daaropvolgende normalisatieovereenkomsten met Soedan en Marokko - Staten met een moslimmeerderheid die traditioneel vijandig staan ​​tegenover de Joodse staat.

Tegenwoordig wordt hij door de oecumenische vader van de drie monotheïstische religies geïnspireerd om een ​​toekomst van vrede te ontwerpen waarin de christenen van het Midden-Oosten die enorm hebben geleden, worden meegeteld. Zoals hij heel goed weet, waren er in Irak van vóór 2003 meer dan 1.5 miljoen christenen; minder dan 200,000 blijven over. De situatie is vergelijkbaar in Syrië, waar de christelijke bevolking is gedaald van 2 miljoen tot minder dan 700,000 als gevolg van verdrijving en moord door moslimterroristen.

Hoewel de paus zelfs tijdens zijn bezoek de naam van Abraham herhaalde, vermeldde hij niet dat Joden ook door moslims in het Midden-Oosten werden vervolgd. Desalniettemin is de vreedzame tektonische omwenteling die de VAE, Bahrein, Soedan en Marokko ertoe bracht Israël en het Joodse volk als inheems in de regio te accepteren - nog steeds een trein in beweging. En het levert resultaten op die dicht bij zijn beschrijving van Abraham liggen als iemand die 'tegen alle hoop in wist te hopen' en die de basis legde voor 'de menselijke familie'.

Het revolutionaire idee van het gemeenschappelijk belang van mensen in de toekomst van hun kinderen, evenals voor goede relaties en burgerlijke vooruitgang, zoals getoond in de Akkoorden van Abraham, is een echt voorbeeld van hoe vrede moet worden bereikt: niet alleen tussen leiders, maar ook tussen volkeren. Het verdrag werd inderdaad onmiddellijk hartelijk verwelkomd door joden en moslims in de landen in kwestie; het was niet alleen een kwestie van bureaucratie, aangespoord door berekende koelbloedige belangen.

Het was verbazingwekkend om de vlaag van contacten tussen moslims en joden te zien die zich de afgelopen maanden op elk gebied hebben ontwikkeld. De passie voor de verwezenlijking van de door Abraham beoogde vrede, die decennialang verboden is door het Palestijnse en Iraanse veto, is voelbaar in het enthousiasme dat wordt veroorzaakt door de duizenden handelsovereenkomsten, gezamenlijke wetenschappelijke inspanningen en menselijke uitwisselingen, zelfs in het midden van de COVID-19. pandemie.

Het verblijf van paus Franciscus in Irak illustreert een ander facet van Abrahams werk in actie. We kunnen alleen maar hopen dat het pad dat hij heeft vrijgemaakt even vruchtbaar zal zijn. Het is jammer dat de Iraakse regering in deze context de Joden van het land negeerde, tegen de hoop van het Vaticaan in, door geen Joodse delegatie voor het evenement uit te nodigen. Het was een ontslag van de Joodse geschiedenis en verdrijving uit moslimlanden, samen met hun synagogen en tradities, met honderdduizenden.

Tijdens zijn interreligieuze gebed om vrede in Ur, dankte de paus de Heer voor het geven van Abraham aan joden, christenen en moslims, samen met andere gelovigen. Ondanks de afwezigheid van een officiële Joodse delegatie, was hun beroemdste vertegenwoordiger aanwezig, Avraham Avinu ("Onze vader, Abraham").

Nu, met de versteviging van de Abraham-pacten, hebben de drie religies de mogelijkheid om samen te marcheren tegen de felle tegenstanders van de vrede, variërend van ISIS tot Al-Qaeda, van Hamas tot Hezbollah, en naar alle staten die hen steunen, in de eerste plaats. vooral Iran.

Misschien geeft de ontmoeting met en de boodschap van de paus aan al-Sistani aan dat hij de noodzaak begrijpt om Abraham geestelijk bijeen te roepen, de manier waarop Israël en zijn vredespartners dit hebben gedaan door middel van concrete actie.

Journaliste Fiamma Nirenstein was lid van het Italiaanse parlement (2008-13), waar ze als vice-voorzitter van de Commissie buitenlandse zaken in de kamer van afgevaardigden diende. Ze was lid van de Raad van Europa in Straatsburg en heeft de commissie voor het onderzoek naar antisemitisme ingesteld en voorgezeten. Ze is een van de oprichters van het internationale Friends of Israel Initiative en heeft 13 boeken geschreven, waaronder 'Israel Is Us' (2009). Momenteel is ze fellow bij het Jerusalem Center for Public Affairs.

Deel dit artikel: