 |
De virusuitbraak die in Wuhan, China, ontstond, creëerde een mondiale noodsituatie waarop, zoals sommigen zouden verwachten, de staten niet voorbereid waren. Nu de media en de WHO het snel verspreidende virus tot een pandemie hebben verklaard, ontwikkelden de mensen een overweldigend gevoel van paniek door sociale besmetting. schrijft Bianca Matras.
Van ontkenning naar angst en angst: de situatie verandert snel nu de staten extreme maatregelen nemen om het virus in te dammen. Wat kunnen we tot nu toe leren door naar deze crisis te kijken, ernaar te luisteren en er getuige van te zijn?
Het leren van solidariteit door diepere banden met de samenleving
Toen de uitbraak ernstiger begon te worden, was Italië een van de landen die preventieve maatregelen nam om de uitbraak onder controle te houden – en was het het eerste Europese land dat vluchten van en naar China verbood. Toch liep de situatie op de een of andere manier uit de hand, met als hoogtepunt de afsluiting van het land.
Voordat we de manier waarop ze worden behandeld bekritiseren, moeten we begrijpen dat de Italiaanse cultuur – tussen andere culturen – is opgebouwd rond familie, muziek en eten. Die onschatbare sociale banden en de tradities die hen actief houden, terwijl ze buiten hun huis genieten van een uitgebreid netwerk van vrienden. Genieten van een espresso op het terras verderop in hun appartement en deelnemen aan verschillende evenementen en bijeenkomsten, maakt deel uit van het dagelijkse leven van de meeste mensen. Zelfs toen ze in quarantaine werden geplaatst, hebben deze gewoonten, in tegenstelling tot andere culturen die dieper in verveling en eenzaamheid vervielen, gedijen. Als zaadje van vreugde kan ik het ten zeerste aanbevelen dit video voor het geval je hem gemist hebt.
Het was hartverwarmend om te zien dat de banden die de mensen in Italië samenbrachten, langzaam ook zichtbaar worden in meer introverte samenlevingen. Landen hebben zichzelf gemobiliseerd door eindeloze solidariteitsacties en het willekeurige individu is meer rekening gaan houden met de ander. Luxemburg bijvoorbeeld, een land waar het individualisme soms behoorlijk uitgesproken is, heeft talloze initiatieven ontplooid ten gunste van de kwetsbare leden van de samenleving. Van het helpen met hondenuitlaten en boodschappen doen tot het ondersteunen van alleenstaande ouderen: mensen die tot voor kort nooit een woord hadden gewisseld, begonnen banden te smeden.
Het inzicht dat iemands handelen vele levens kan beïnvloeden door een kettingeffect, veroorzaakte een gevoel van verantwoordelijkheid en altruïsme. Het is vanwege deze ongelukkige gebeurtenis dat mensen het aandurfden om buiten hun comfortzone te stappen en betekenisvolle gemeenschappen en diepere verbindingen op te bouwen.
Neem de dingen niet als vanzelfsprekend aan
Een van de voorzorgsmaatregelen die regeringen hebben opgelegd om de infectie in te dammen, was het beperken van de bewegingsvrijheid. Misschien heeft dit niet zoveel te maken met een burger van een niet-Europees land die nooit anders heeft gekend, maar voor een Europeaan die afhankelijk was van permanent reizen, die misschien elke dag een grens overstak op weg naar zijn werk, of die dat vroeger deed vaak op vakantie naar het buitenland gaan, is dit een rampzalige procedure.
Voor de nieuwe generaties – die nog nooit te maken hebben gehad met grenscontroles, lange landingsondervragingen op een buitenlandse luchthaven, of, in het ergste geval, kennis hebben gemaakt met de corruptie van een douanebeambte – kunnen deze regeringsmaatregelen ernstig lijken. Niettemin zullen we nu misschien meer empathie krijgen voor degenen die deze als normaal ervaren, en zullen we leren waarderen hoe gelukkig we zijn.
Tegelijkertijd moeten we ons ervan bewust zijn dat de gebeurtenissen met de meest catastrofale gevolgen beginnen vanuit iets ogenschijnlijk onbeduidends: een oorlog kan beginnen vanuit een ogenschijnlijk belachelijke reden en een catastrofe vanuit een naïeve fout.
Artsen zijn belangrijke pijlers voor onze samenleving
 |
| Italiaanse verpleegster Elena Pagliarini |
COVID-19 onderstreepte het belang van artsen en medisch personeel. De media worden overspoeld met ontroerende verhalen van gezondheidswerkers die zich in de frontlinie van de uitbraak bevinden. Ondanks een tekort aan personeel riskeren deze mensen hun leven op felle wijze door de anderen op de eerste plaats te zetten. Ze behandelen mensen op basis van hun complicaties, ongeacht hun maatschappelijke status. Van kinderen, willekeurige professionals tot ambtenaren, wetshandhavers en militairen. Toch profiteren laatstgenoemden van speciale toelagen, terwijl artsen hun beroep uit humanitair oogpunt moeten uitoefenen.
Er wordt inderdaad beleid gevoerd met betrekking tot de speciale toelagen voor de frontlinies, maar dit is slechts een motivatiemiddel in kritieke tijden en niet uit oprechte waardering. Als dat zo zou zijn, zouden de beleidsmakers zo’n crisis niet nodig hebben om respect te betuigen aan deze helden.
En als u de neiging heeft te denken dat artsen niet van nature mogen profiteren van speciale/aanvullende vergoedingen of meer beloond moeten worden, stel u dan eens een wereld voor zonder hen.
Leren omgaan met vrije vormen van entertainment
Het lijdt geen twijfel dat het consumentisme diepgeworteld is in onze samenlevingen. We hebben een verlangen om overtollige dingen te bezitten en te verkrijgen die niet noodzakelijkerwijs nodig zijn. Wat dit betreft is entertainment gewoon een ander gezicht van dit massaconsumptieisme. De media en de reclamespots die mensen ertoe aanzetten massa's te creëren om dingen te kopen, alleen maar om deel uit te maken van een systeem. De talloze entertainmentprogramma’s en locaties die hierdoor in de loop der jaren van mindere kwaliteit worden. De evolutie van modern entertainment en het gebrek aan betekenis ervan. Dit alles dwongen ons onwillekeurig om deel te nemen aan iets dat niet resoneert met ons ware innerlijke zelf en onze behoeften. Daardoor raken we voortdurend onvervuld, eenzaam en depressief.
De huidige quarantaine heeft veel mensen geleerd dat het mogelijk is om gratis, natuurlijke manieren van vermaak te vinden. Dat het mogelijk is om meer met onze dierbaren te communiceren en dat we daadwerkelijk creatief kunnen zijn. Hebben we dit soort situaties echt nodig om te beseffen dat we ook zonder winkelcentra kunnen overleven?
