Commentaar: Het bewerkstelligen van politieke transities en vredesprocessen - een uitdaging voor de democratie

Door Mikael Gustafsson MEP en Boriana Jönsson (feministische ngo)

In deze tijden waarin politieke overgangen en pogingen om conflicten op te lossen in de schijnwerpers staan, is er veel discussie over de rol van vrouwen en hun participatie, of het ontbreken daarvan, in deze processen. De afwezigheid van vrouwen bij de besluitvorming tijdens politieke transities kan echter niet worden aangepakt, ongeacht de situatie van vrouwen voordat het militaire geweld escaleert, aangezien vrouwen niet op plaatsen zijn waar beslissingen over hun leven en toekomst worden genomen.

Aan de andere kant is het niet mogelijk om hun deelname aan de besluitvorming aan de orde te stellen zonder licht te werpen op het continuüm van geweld tegen vrouwen in vredestijd en wanneer militaire middelen en geweld worden gebruikt om conflicten op te lossen. De feministische vredesbeweging debatteert al meer dan 100 jaar over deze kwestie - vrouwen zijn het slachtoffer van geweld, niet omdat ze kwetsbaarder zijn dan mannen, maar omdat ze ondergeschikt zijn.

De onderwerping van vrouwen en huiselijk en seksueel geweld in 'vredestijd' verandert in verkrachting, seksuele/marteling, prostitutie/slavernij, dit alles is de goedkoopste oorlogsstrategie om de 'vijand' te vernederen en 'zijn' te 'veroveren'/onderwerpen. ' gemeenschap. Als er een gewapend conflict uitbreekt, zijn vrouwen het onderwerp van de krantenkoppen, om 'beschermd of bevrijd' te zijn, zoals nog niet zo lang geleden in Irak en Afghanistan werd betoogd.

Terwijl de samenleving praat over sociale rechtvaardigheid, wordt het model dat de structurele ongelijkheid van de helft van de bevolking in stand houdt en reproduceert, verrassend genoeg sociaal geaccepteerd en getolereerd, en een van de pijlers van dit model is het leger. Het is dus een grote uitdaging om het universeel gestructureerde patroon van ongelijke machtsverdeling tussen vrouwen en mannen, dat vrouwen in een ondergeschikte positie houdt en hen bijgevolg uitsluit van vredes- of besluitvormingsprocessen, bloot te leggen en aan te pakken.

Er is vaak de vraag: Wat maken vrouwen uit? We zien de kwestie van de participatie van vrouwen in de besluitvormingssfeer als een kwestie die gebaseerd is op sociale en genderrechtvaardigheid, niet op 'efficiëntie'. Met andere woorden, de aanwezigheid van vrouwen kan niet worden gemeten in termen van impact: het is een maatstaf voor democratie. In dit opzicht is er een aanhoudende genderkloof in de planning van zowel vredes- als overgangsprocessen die samenlevingen uit conflicten en dictaturen haalt. Vredesprocessen bouwen, net als politieke processen, voort op een combinatie van een specifieke patriarchale erfenis van de samenleving en universele traditionele patriarchale waarden.

Deze combinatie resulteert in verschillende vormen van productie of reproductie van discriminatie van vrouwen nadat conflicten voorbij zijn en tijdens de politieke overgangen die volgen. Daarom vertaalt de proactieve deelname van vrouwen aan sociale verandering of het draaiende houden van de gemeenschap tijdens gewelddadige conflicten zich niet automatisch in hun evenredige deelname aan formele vredesprocessen en besluitvorming in de volgende overgangsperiode.

advertentie

Een andere grote uitdaging is het blootleggen van de gestructureerde uitsluiting van vrouwen in de traditionele benadering van veiligheid en vrede. Dat was het thema van een gezamenlijke openbare hoorzitting die in februari in het Europees Parlement werd georganiseerd. Militair als instelling werkt is exclusief vrouwenrechtenbeleid, en militarisme is niet alleen daadwerkelijke oorlog, maar ook alle processen die leiden tot de versterking en de overheersing van militaristische waarden in de cultuur, identiteit en normen van de gemeenschap, in civiele instellingen en staatspolitiek. Dit leidt tot een versterking van de bevoorrechte positie van mannen en militairen in de besluitvorming en tot beperking van de ruimte en toegang van vrouwen tot politieke invloed.

Bovendien zijn de structuren van de vredesonderhandelingen politiek van aard en is de politieke sfeer een mannensfeer waar vrouwen gemakkelijk worden uitgenodigd om hun actie te beperken tot 'vrouwenkwesties', ook al zijn vrouwen even specifiek als mannen. Wanneer of helemaal niet vrouwen nemen deel aan vredesonderhandelingen, maken deel uit van een politieke formatie/kant van het conflict en verdedigen de belangen van deze 'kant'. Aangezien hun aantal zeer beperkt is, is het erg moeilijk om kwesties in verband met vrouwenrechten en gendergelijkheid op de agenda voor vredesonderhandelingen te plaatsen. De onderhandelingen over de Syrische crisis in Genève 2 zijn hiervan het meest recente voorbeeld.

Ook erg belangrijk is de politieke wil, of het ontbreken daarvan, om effectief iets te doen aan sterke genderstereotiepe beelden van vrouwen: een zogenaamde vrouwelijke identiteit die wordt gekenmerkt door een 'gebrek aan smaak of onvermogen om met macht om te gaan' en onvermogen tot harde onderhandelingen. Dit 'vrouw-zijn' is een historisch verzinsel, met als direct gevolg de uitsluiting van vrouwen uit het openbare leven. Het bereiken van genderevenwicht in de besluitvormingssfeer vereist wereldwijde veranderingen in de houding van het publiek om samenlevingen op te bouwen waarin vrouwen en mannen gelijkwaardig zijn.

Dit betekent dat gendergelijkheid dringend als prioriteit op de politieke, economische en sociale agenda's moet worden opgenomen. Op staatsniveau zijn onmiddellijke stappen nodig in de richting van wereldwijde demilitarisering en het beëindigen van bezettingen. Zonder dat kan er geen vooruitgang van rechten worden bereikt, aangezien militarisme en het opofferen van rechten, met name de rechten van vrouwen, in naam van de nationale veiligheid, dominant zullen blijven. In dit opzicht moet UNSCR 1325, waarin wordt opgeroepen tot de daadwerkelijke deelname van vrouwen aan vredesonderhandelingen, preventief worden gebruikt om de escalatie van oorlog tegen te gaan en een wereldwijde visie te ondersteunen van de afschaffing van het leger als een manier om conflicten op te lossen.

Vrouwen- en feministische organisaties plaatsen menselijke veiligheid bovenaan de politieke agenda's - dit betekent het aanpakken van de proliferatie van wapens die de veiligheid van mensen bedreigen, maar ook het opnemen van geweld tegen vrouwen in veiligheidsconcepten. Gemeenschappelijke acties tussen politieke besluitvormers en vrouwenrechtenorganisaties op het gebied van macht en democratie, secularisme, geweld tegen vrouwen, vrede en veiligheid moeten worden gestructureerd door een gemeenschappelijke wil om de rol van vrouwen en hun gelijke deelname aan vrede en besluitvorming te bevorderen -processen maken, niet alleen als een kwestie van democratie maar ook als voorwaarde voor duurzame vrede.

De komende Europese verkiezingen zullen de gelegenheid bieden om daadwerkelijke gendergelijkheid te bevorderen als een wezenlijk onderdeel van de democratie en als een belangrijk politiek probleem voor de ontwikkeling van de samenleving. In dit opzicht zullen de aanwezigheid van vrouwen op de lijsten van de partijen en de plaats van gendergelijkheid op de manifesten van de politieke partijen een indicator zijn van de democratie waar de politieke partijen daadwerkelijk voor staan.

Mikael Gustafsson is voorzitter van de commissie Vrouwenrechten en gendergelijkheid in het Europees Parlement. Boriana Jonsson is de Euro-Med-directeur van de Europees Feministisch Initiatief (IFE-EFI).

Deel dit artikel: