De Dalai Lama steekt de Indiase grens over - zeldzaam document

Het volgende is de verzameling historische documenten met betrekking tot de vlucht van de Tibetaanse leider, de Dalai Lama. Van bijzonder belang zijn de verslagen van de politiek functionaris, Har Mander Singh, over zijn eerste ontmoeting met de Dalai Lama en zijn kabinetsministers. Er ontbreken helaas enkele woorden in het bestand dat lijkt te worden aangevallen door witte mieren. Het bestand is van het Nehru Memorial Museum and Library, schrijft Claude Arpi

Overigens is onlangs een verslag gepubliceerd op basis van de Chinese militaire inlichtingendienst: The 1959 Tibetan Uprising Documents: The Chinese Army Documents (China Secrets Book 16) Kindle-editie

Het gaf een andere kijk op de ontsnapping van de Dalai Lama naar India. Stel dat de bewering in dit boek juist is, het is ook heel goed mogelijk dat de Dalai Lama en zijn entourage niet wisten dat Mao had bevolen: "Laat hem gaan, als hij wil gaan."

Het feit dat de Dalai Lama 'de Himalaya overstak onder permanent gevaar door de Chinezen te worden gepakt of zelfs gedood, kan niet worden betwijfeld.

De auteur van de Documenten over de Tibetaanse opstand uit 1959 geeft zelf toe dat Mao op 17 maart 1959 van gedachten zou zijn veranderd en de PLA had gevraagd de Tibetaanse leider tegen te houden.

Hier is een uittreksel van de documenten uit 1959.

Verkeerde inschatting over de ontsnapping van de Dalai Lama

advertentie

Een andere legende die verband houdt met de Tibetaanse opstand in 1959 is de 'ontsnapping' van de Dalai Lama naar India. Vermoedelijk slaagde hij erin om ternauwernood weg te komen van oprukkende Chinese legereenheden en stak hij de Himalaya over onder permanent gevaar gepakt of zelfs gedood te worden door de Chinezen. Deze nogal romantische legende is jarenlang weerlegd. Toen in de jaren negentig nieuw Chinees archiefmateriaal beschikbaar kwam, werd het in ieder geval duidelijk dat het Mao zelf was die het militaire district van Tibet opdroeg "hem te laten gaan (over de grens met India) als hij wil." Mao vaardigde dit bevel uit op 1990 maart. Hij lijkt op 12 maart enigszins van gedachten te zijn veranderd en het leger in Lhasa te hebben gevraagd hem tegen te houden, maar toen was het te laat. Na het ontvangen van dit verrassende bericht, besloten de hoge commandanten van het Tibetaanse militaire district er niets aan te doen.

Kijkend naar alle originele documenten waarover deze auteur beschikt, is er geen indicatie voor een zoektocht of jacht op de Dalai Lama door welke Chinese eenheid dan ook. Eenheden zoals die gestationeerd in Tsetang en gelegen tussen Lhasa en de grens met India hebben nooit de opdracht gekregen om op zoek te gaan naar de Dalai Lama.

Een andere optie zou zijn geweest om die Chinese soldaten die in Shigatse en Yadong [Yatung] gestationeerd waren, richting Zuid-Tibet te sturen om zijn ontsnappingsroute af te snijden. Die garnizoenen bleven in maart gewoon op dezelfde locaties. De ultieme optie zou zijn geweest om parachutisten in te zetten om de belangrijkste bergpassen te blokkeren. Uiteindelijk werd er niets gedaan en Mao drong niet aan op actie.

Interessanter is het eerste bericht over de aankomst van de Dalai Lama in India   Verslag over de intocht van Zijne Heiligheid de Dalai Lama in India.     Fase I - Chuthangmu naar Lumla

5 april, 1959

Op 27 maart 1959 ontving Shri TS Murty, assistent-politicus (APO) Tawang, instructies over de mogelijkheid dat de Dalai Lama toegang tot India zou zoeken. Hij bereikte Chuthangmu om het gezelschap op 9 maart 31 om 1959 uur te ontvangen.

De voorhoede van de Dalai Lama onder leiding van een relatief jonge officier had Chuthangmu al op 29 maart bereikt. Ze verklaarden dat de belangrijkste partij, bestaande uit de Dalai Lama, zijn familie, ministers en docenten, naar verwachting op 14 maart om 31 uur ons grondgebied zou binnenkomen, dat er geen teken was van de Chinese achtervolging en dat de partij een klein aantal dragers en zouden er nog veel meer nodig hebben uit onze omgeving.

Op 1400 maart om 31 uur bereikten de Dalai Lama en zijn gezelschap Kenze Mane [Khenzimane], die de grens in het Chuthangmu-gebied afbakent. Zijne Heiligheid reed op een yak en werd ontvangen door de assistent-politicus, Tawang. Ze begaven zich naar de controlepost zonder bij de grens te stoppen.

Dronyer Chhempu [Chenpo of Lord Chamberlain], persoonlijk assistent van de Dalai Lama, ontmoette 's avonds de assistent-politicus en er werd overeengekomen dat alle dragers die door de partij uit Tibet waren meegebracht, zouden worden teruggestuurd en dat daarna door ons de vervoersafspraken zouden worden gemaakt. . Er werd ook afgesproken dat alle pistolen en revolvers, behalve die in het bezit van de Dalai Lama, zijn familie en ministers (exclusief hun bedienden), en alle geweren aan ons zouden worden overhandigd voor veilige bewaring en dat deze aan de grens konden worden opgehaald. door die leden van de lijfwacht die naar Tibet zouden terugkeren nadat ze de Dalai Lama naar de vlakten hadden begeleid, of dat we dat in onze bewaring zouden houden en verwijderingsbevelen van de regering zouden krijgen. Verder werd besloten dat een lijst van alle Tibetaanse officieren en van binnenkomst op ons grondgebied zou worden opgesteld en overhandigd aan de assistent-politicus.

Diezelfde avond bracht Shri Kumar, ACTO van de SIB [Subsidiary Intelligence Bureau] in Chuthangmu, de assistent-politicus [TS Murty] een kopie van de brief van 26 maart van de Dalai Lama gericht aan de premier [van India] en gevraagd om het bij de geadresseerde af te leveren. Hij verklaarde dat twee boodschappers van de Dalai Lama met de originele brief al op de 29e Chuthangmu waren gepasseerd en dat hij de Engelse vertaling draadloos naar Shillong had gestuurd. Hij had de koeriers gevraagd de brief aan hem te overhandigen voor verzending, maar ze hadden erop gestaan ​​hem zelf te dragen en waren via Bhutan naar de vlakten gegaan. Op de ochtend van 1 april werden 16 geweren en 9 pistolen/revolvers aan ons in veilige bewaring gegeven.

De Dzongpon [districtscommissaris] van Tsona [in Tibet] die in de tussentijd arriveerde, werd de toegang geweigerd na overleg met hoge Tibetaanse officieren.

Om 09:00 uur werd de assistent-politicus ontboden door de Dalai Lama. De volgende punten werden door Zijne Heiligheid naar voren gebracht tijdens een gesprek met hem:

Het beleid van de Chinezen werd steeds antireligieuzer; de massa's van Tibet waren onrustig en hij was niet langer in staat om ze de Chinese overheersing te laten verdragen; de Chinezen hadden geprobeerd zijn persoon in gevaar te brengen; Tibet zou vrij moeten zijn; zijn volk zou vechten om hun vrijheid te winnen; hij was ervan overtuigd dat de sympathieën van India bij de Tibetanen zijn; de zetel van zijn regering was verplaatst van Lhasa naar Ulgelthinse in Lhuntse Dzong en de regering van India zou hiervan zeer vroeg op de hoogte moeten worden gebracht.

Om ongeveer 1800 uur bereikte Lobsang [één woord ontbreekt waarschijnlijk, Lobsang Samten, broer van...] van de Dalai Lama, Chuthangmu en was [één woord ontbreekt].

Het gezelschap verhuisde naar Gorsam Chorten.

Om 15 uur belde de Dalai Lama de assistent-politicus en wilde weten of hij nieuws had ontvangen over internationale ontwikkelingen met betrekking tot zijn ontsnapping, met name de lijn die in dit verband door India, het VK en de VS was gevolgd.

De assistent-politicus zei dat hij geen informatie had. De volgende dag verhuisde het gezelschap naar Shakti en op 3.4.59 bereikte het Lumla.

Sd/-Har Mander Singh politiek ambtenaar

5 april 1959

Hier is nog een document met betrekking tot de eerste ontmoeting tussen de PO en de Tibetaanse leider

SAMENVATTING VAN DE GESPREK MET HOGERE TIBETAANSE OFFICIEREN BIJ LUMLA

3 APRIL 1959

Lyou Hsia [Liushar] Thubten, minister van Buitenlandse Zaken, Kungo Shase [Shashur Shape], minister en Chichyap Khempu [Kempo], secretaris van de Dalai Lama, kwamen me kort na hun aankomst in Lumla opzoeken. Het was bedoeld als een sociale bijeenkomst, maar de Chapes [Shapes] spraken over enkele belangrijke zaken terwijl ze bij mij waren. Shri [TS] Murty, assistent-politicus, Tawang, was ook aanwezig.

• Na de gebruikelijke formaliteiten vertelde de minister van Buitenlandse Zaken in het kort onder welke omstandigheden de Dalai Lama gedwongen was Tibet te verlaten. Hij zei dat de betrekkingen tussen China door de Chinese keizers als geestelijk leider werden aanvaard. Er was een uitwisseling van bezoeken tussen de leiders van de twee landen die hen samenbrachten. De regering van Tibet was echter in het bezit van documenten die de Chinese claim van heerschappij over hen weerlegden en die steunden voor het feit dat ze een onafhankelijk land waren. In het recente verleden hadden zij getracht hun betrekkingen nauwgezet te regelen op basis van het 17 puntenverdrag met China. De houding van de Chinezen na hun "vreedzame bevrijding van Tibet" was steeds antireligieuzer geworden. Om het communisme populair te maken, hadden ze bijvoorbeeld een verhaal verspreid in een tijdschrift dat uit Thachido, [Dartsedo of Kanding in het Chinees] een stad aan de Sino-Tibetaanse grens kwam, dat prins Sidhartha gedwongen was zijn koninkrijk te verlaten vanwege de populaire gevoelens tegen koningschap en dat hij 'Nirvana' had bereikt omdat hij zich uiteindelijk had gerealiseerd dat de wil van mensen belangrijker was dan die van de koningen.
• De Dalai Lama vond zelf dat ze in en harmonie met de Chinezen moesten werken. Sterker nog, tijdens zijn bezoek aan India werd door de Indiase premier zelf geadviseerd om samen te werken met de Chinezen in het belang van zijn land. Ondanks [ontbrekend woord] pogingen om tegemoet te komen aan het Chinese standpunt, hadden de Chinezen zich bemoeien met de religieuze aangelegenheden van de Tibetanen [ontbrekend woord]. Ze hadden verschillende kloosters in de provincie Kham ontheiligd en ook verschillende geïncarneerde lama's gedood.

• Op 10 maart werd de Dalai Lama uitgenodigd voor een culturele show in de Chinese omgeving. De mensen kwamen op de hoogte van deze uitnodiging en vreesden dat het een poging zou kunnen zijn om de Dalai Lama van het toneel te verwijderen of ongepaste druk op hem uit te oefenen. Het nieuws verspreidde zich in Lhasa City en al snel verzamelde een grote menigte zich rond het paleis en verhinderde hem de Chinese functie bij te wonen.
• Op de 11e ging een stoet vrouwen naar het kantoor van de consul-generaal in India en vroeg hem om namens hen tussenbeide te komen bij de Chinezen. Ze dienden ook een soortgelijk verzoek in bij de Nepalese consul-generaal. Hun belangrijkste eis was dat het nieuws over de Chinese inmenging in de religieuze aangelegenheden van de Tibetanen en over hun poging om de Dalai Lama uit Lhasa te verwijderen, in de wereldpers gepubliceerd zou worden.
• Dit soort onrust hield zeven dagen aan. Om 4 uur Lhasa-tijd, op de 17e, vuurden de Chinezen twee mortiergranaten af ​​die slechts tachtig meter voor het [woord ontbreekt] vielen. Dit overtuigde de Kashag ervan dat het leven van de Dalai Lama [in gevaar was] en daarom haalden ze hem over om dezelfde avond om 10 uur uit [de Norbulinka] te ontsnappen met de kleding van de Dalai Lama [woord ontbreekt].

• Sindsdien luisterden ze naar [woord ontbreekt] nieuws en kregen ze ook informatie via hun bronnen. Volgens hun informatie kwamen de Chinezen op 19 maart op de hoogte van de ontsnapping van de Dalai Lama en beschoten ze de Potala, het zomerpaleis en de Gompa bij Chakpori op 20 maart.
• Het gezelschap van de Dalai Lama ontsnapte via de zuidelijke route. Er was een Chinees garnizoen van ongeveer 600 in Tsethang. Ze werden omsingeld door de rebellentroepen en de Tibetaanse regeringstroepen en konden zich daarom niet bemoeien met de beweging van de partij. Toen ze Ulgelthinse in Lhuntse Dzong bereikten, vestigden ze daar op 26 maart tijdelijk de zetel van de regering in ballingschap. Voorlopig zou de regering worden geleid door de leken- en monnikencommissarissen van Zuid-Tibet, bekend als Lhojes. Ze hadden instructies naar Lhasa gestuurd dat alle regeringsambtenaren en archieven naar deze plek moesten worden verplaatst.
• Behalve Tsedang waren er geen Chinezen in Zuid-Tibet.
• Nadat ze Ulgelthinse hadden verlaten, zagen ze een vliegtuig over hen vliegen in de buurt van Tsona en vreesden dat hun gezelschap zou worden gebombardeerd, maar gelukkig konden ze zonder incidenten de Indiase grens bereiken.
• Ze bereikten de grens op 2 maart om 31 uur en werden ontvangen door Shri [TS] Murty, assistent-politicus, die hen naar Chuthangmu bracht. Ze voelden zich erg opgelucht nadat ze Indian Territory waren binnengegaan.
• Ze hadden de Chinese aankondiging gehoord dat de Dalai Lama gedwongen was te ontsnappen op advies van 18 officieren die hem vergezelden en dat deze officieren tot verraders waren verklaard. Het was daarom vrij duidelijk dat ze geen plaats hadden in het communistische Tibet.
• Ze waren heel bereid om met de Chinezen te onderhandelen over hun terugkeer naar Tibet en zouden de goede diensten van India in deze richting verwelkomen. Ze waren echter van plan aan te dringen op volledige [woord ontbreekt] voor Tibet en zouden hun strijd voortzetten totdat hun land was bevrijd.
• Ik zei dat hoewel we vriendschap wilden met alle landen, inclusief China, we veel nauwere culturele en religieuze banden met Tibet hadden en daarom blij waren ze op ons grondgebied te ontvangen. Ik heb ook gezegd dat de goede diensten van ons land alleen effectief kunnen zijn als de tegenpartijen vertrouwen hebben in onze onpartijdigheid. Het was daarom essentieel dat bendes van Khampa's of Tibetaanse regeringstroepen geen poging zouden ondernemen om de grens te schenden. Ik zei dat ik dankbaar zou zijn als ze dit op passende wijze zouden kunnen doorgeven aan de juiste afdelingen. Onze regering was echter altijd bereid asiel te verlenen op grond van humanitaire overwegingen en er was al een geval bekend waarin we de familie van een Khmpa-rebel die uit gunst was naar Tawang hadden gebracht voor medische behandeling op grond van deze overwegingen.
• We bespraken kort het toekomstige programma van het feest. De minister van Buitenlandse Zaken gaf aan dat ze misschien wel tien dagen in Tawang willen blijven. Ik legde kort de nadelen van hun verlengde verblijf in Tawang uit en zei dat we ze misschien comfortabeler konden maken in Bomdi La. Ik maakte echter duidelijk dat we bereid waren in te gaan op de wensen van de Dalai Lama in het [woord ontbreekt]. De minister van Buitenlandse Zaken zei dat het mogelijk zou zijn [woord ontbreekt] Tawang terug te brengen tot ongeveer drie dagen.
• Ik zei ook dat we alle personen [woord ontbreekt] de Dalai Lama zullen voorzien in de faciliteiten om buiten Tawang te reizen, maar het gevaar bestond dat verdwaalde personen die uit Tibet ontsnapten, van deze gelegenheid gebruik zouden maken en samen met de hoofdgroep zouden binnenkomen. Het was daarom belangrijk dat de lijst van door de partij geauthenticeerde personen zo volledig en nauwkeurig mogelijk was. De minister van Buitenlandse Zaken stemde in met dit voorstel.

Sd/- Har Mander Singh politiek ambtenaar

3 april, 1959.

Deel dit artikel: