Een wetsvoorstel in Polen om het religieus slachten van dieren voor export te verbieden "baart het Europese Jodendom grote zorgen", zei rabbijn Menachem Margolin, voorzitter van de European Jewish Association (EJA) op donderdag (1 oktober), schrijft

Het zogeheten dierenwelzijnswetsvoorstel, voorgesteld door de regerende partij Wet en Rechtvaardigheid (PiS), is door de Kamer van Afgevaardigden of Sjem gepasseerd en zoekt nu goedkeuring in de Eerste Kamer.

Het zou enorme gevolgen kunnen hebben voor de Europese joodse gemeenschappen, aangezien een centraal en vitaal onderdeel van een joodse praktijk, de shechita, die millennia lang heeft plaatsgevonden, wordt vertrapt en effectief wordt weggevaagd: de toegang tot en de levering van koosjer vlees.

Voor Europese joden brengt de wetgeving ook meerdere rode en knipperende alarmen met zich mee. De geschiedenis heeft herhaaldelijk aangetoond dat het openingssalvo in pogingen om joodse gemeenschappen te straffen, uit te sluiten, te marginaliseren en uiteindelijk te vernietigen, altijd begint met een verbod op centrale principes van het joodse geloof, zoals koosjere wetten en besnijdenis, voordat het zich naar veel donkerder terrein begeeft.

Dierenwelzijnsactivisten verzetten zich tegen het slachten van dieren voor koosjer vlees, omdat het verdoven voorkomt voordat de keel van de dieren wordt doorgesneden. Voorstanders van de praktijk verwerpen claims dat het wreed is en zeggen dat het een snelle en humane dood voor het dier teweegbrengt.

"Dit wetsontwerp stelt onbewezen en onwetenschappelijke beweringen over dierenwelzijn boven godsdienstvrijheid, en schendt daarmee een centrale pijler van het handvest van grondrechten van de EU", zei rabbijn Margolin in zijn verklaring.

In artikel 10 stelt het handvest: "Iedereen heeft recht op vrijheid van gedachte, geweten en religie. Dit recht omvat de vrijheid om religie, overtuiging en vrijheid te veranderen, alleen of in gemeenschap met anderen, en in het openbaar of privé, om blijk geven van religie of overtuiging, in aanbidding, onderwijs, praktijk en naleving. "

advertentie

 Het wetsvoorstel, merkte Margolin op "probeert zo alarmerend de joodse praktijken onder controle te houden en er werk van te maken door de minister van Landbouw de bevoegdheid te geven om de kwalificaties te bepalen van personen die religieuze slachtingen plegen".

De 'schochet', de persoon die belast is met het slachten, volgt jaren van voortdurende opleiding en zet zich er volgens de strikte joodse wetgeving voor in dat het dier zo min mogelijk lijdt en stress ondergaat voorafgaand aan en tijdens het slachten zelf, legde de rabbijn uit.

Hij vervolgde: "Het wetsontwerp vereist ook een bepaling van de hoeveelheid koosjer vlees die de plaatselijke joodse gemeenschap nodig heeft. Hoe moet dit gebeuren? Door het opstellen van en toezicht houden op een lijst van joden in Polen"? Deze wet, indien aangenomen, draagt ​​een donkere en sinistere onderstroom voor joden met zich mee, een teruggrijpen naar de bezetting, waar praktijk en geloof aanvankelijk het doelwit waren van de eerste stappen op weg naar onze uiteindelijke vernietiging. "

Polen is een van de grootste Europese exporteurs van koosjer vlees.

"Het Europese Jodendom heeft een vruchtbare en coöperatieve relatie opgebouwd met Polen als belangrijkste leverancier van koosjer vlees aan onze gemeenschappen. Polen is in feite een centrale leverancier van onze behoeften. De vraag moet worden gesteld: waarom nu? Met welk doel? " vroeg Rabbi Margolin, die er bij de Poolse regering, haar parlement, haar senatoren en de Poolse president op aandrong deze wet te stoppen.

`` Niet alleen om de waarden die zijn verankerd in het Europees Handvest van grondrechten ter bescherming van de godsdienstvrijheid hoog te houden, maar ook om een ​​duidelijke solidariteitsverklaring af te geven dat het het Europese Jodendom zal steunen en steunen als een intrinsiek onderdeel van het sociale weefsel van Europa, en ons niet zal opofferen, onze overtuigingen en praktijk op het altaar van de politiek, 'concludeerde Rabbi Margolin.